Выставка

В Сыктывкаре, в Национальном музее Республики Коми прошла выставка «Мифы Большого террора», подготовленная московским Музеем истории ГУЛАГа, откуда прибыли архивные документы: постановления Политбюро ВКП(б), секретные шифровки в ЦК, личные письма и доклады, расстрельные списки и протоколы Троек НКВД. Материалы экспозиции затронули не только 1937–1938 гг., но и предшествующие события, подготовившие почву для проведения массовых спецопераций НКВД. Был представлен и период после смерти И.В. Сталина, долгий, пока еще не завершенный процесс реабилитации жертв политических репрессий. Внимание посетителей привлекли и личные истории людей, пострадавших в годы Большого террора. Материалы Музея истории ГУЛАГа дополнили мемориальные коллекции Национального музея Республики Коми: документы и личные вещи врача-хирурга А.С. Никульцева, коми этнографа В.П. Налимова, геолога А.Я. Кремса, общественно-политической деятельницы Е.Е. Воронковой (Кочевой).

Александр Александрович Зиновьев — русский философ, социолог, писатель, художник, публицист, религиозный мыслитель. Родился в деревне Пахтино Чухломского района Костромской области 29 октября 1922 г. в многодетной крестьянской семье, жившей с 1930-х гг. в Москве.

«Свет дневной есть слово книжное. Книжно-рукописная традиция старообрядцев Урала» — под таким названием в Музее истории Екатеринбурга прошла выставка предметов из уникального собрания Лаборатории археографических исследований Уральского федерального университета имени первого Президента России Б.Н. Ельцина. Конечно же, факты и само движение истории старообрядчества, истории книги и печати лежат в основе экспозиции, но магистральной для ее построения и для авторских экскурсий стала более узкая тема — расселение и особенности духовной культуры старообрядцев на Урале. Не случайно, открывая выставку, директор музея С.Ю. Каменский заметил, что «для понимания дореволюционной истории Екатеринбурга менталитет старообрядцев, выражающийся, в том числе, и в их бизнес-стратегиях, и в городском управлении, очень важен». С одной стороны, обживаясь (выживая!) в новых для себя местах, ревнители старой веры поневоле стали «пассионариями» в освоении земель, развитии ремесел, а затем и первых промышленных предприятий. В то же время, преследуемые властями, вынужденные перебираться с места на место, они с особым почтением относились к рукописям, книгам, иконам. Многие сокровища погибли (например, при самосожжениях раскольников), но многие были сохранены для потомков именно благодаря особому напряжению духовной жизни «в подполье».

В рамках рабочего визита в Екатеринбург 9 июля в открытии выставки принял участие Президент Российской Федерации Владимир Путин. Он также посетил «Иннопром» 10 июля и ознакомился с разработками и образцами продукции на стендах Министерства промышленности и торговли РФ, Свердловской области, страны-партнера — Японии, группы компаний «Ренова», Национальной технологической инициативы (НТИ), Русской медной компании (РМК) и группы «Синара».

На протяжении десятилетий и в буквальном, и в переносном смысле слой за слоем открываются перед археологами культуры прошедших эпох. Материальные свидетельства жизни человека в каменном веке несут самую разнообразную информацию, в том числе и о первых шагах религии и искусства, о началах понимания прекрасного и сакрального в окружающем мире. Авторы экспозиции постарались показать не только разнообразие форм и средств первобытного искусства на Урале, но и его динамику во времени и в пространстве (происхождение и пути «миграции» стилей, сюжетов и материалов). В витринах представлены артефакты разных лет — фрагменты предметов, использовавшихся как в быту, так и в ритуальной практике (жезлы, чаши), «мелкая пластика»  — каменные зооморфные и антропоморфные (а иногда и объединяющие черты человека и животного) фигурки, служившие украшениями и амулетами; осколки керамических сосудов с геометрическими рельефными либо красочными узорами, а также человекоподобными «личинами», выполнявшими, по мнению специалистов, функцию «стражей» содержимого сосудов. На цветных фотографиях по соседству с витринами представлены  в увеличенном масштабе мелкие экспонаты, детали резьбы и росписи, а также современные уральские ландшафты, в которые ныне «вписаны» древние стоянки и святилища. Экспонатами стали как случайные находки, так и произведения искусства неолита и энеолита из поселений Юринское, Полуденка, Исетское правобережное I, Шайдурихинское V, Кокшаровский холм, Усть-Вагильский холм и др. Присутствует,  пусть и не «собственной персоной», а на фотостенде, и знаменитый деревянный Шигирский идол — своего рода символ древнего искусства Северной Евразии, хранитель музейных легенд и талисман будущих открытий.

Анатолий Андреевич Грахов (1923–2011), впоследствии много лет трудившийся в «Науке Урала», в те годы был собственным фотокорреспондентом ТАСС на Среднем Урале, а значит — штатным государственным фотографом, работавшим на всех официальных мероприятиях, приемах, встречах первого секретаря и честно фиксировавшим их атмосферу. Особенно удачное  фото с торжественного собрания, посвященного 60-летию ВЛКСМ (1978 год), где репортажный снимок поднимается до уровня плаката, использовано на афише выставки. Вошел в  экспозицию и ставший классическим для истории уральской науки кадр, где свердловский партийный лидер, президент АН СССР академик А.П. Александров и председатель Уральского научного центра академик С.В. Вонсовский запечатлены в момент награждения УНЦ орденом Октябрьской революции (1982).

Со «свердловским периодом» Ельцина связано возведение целого ряда знаковых архитектурных  объектов, во многом сформировавших облик Свердловска — Екатеринбурга. Поэтому организаторы удачно разнообразили официоз снимками индустриального и промышленного пейзажа — пожалуй, любимого жанра А.А. Грахова, в котором он был и остается мастером высочайшего уровня. Причем пейзажи эти — стройки, цеха с живыми лицами рабочих воспринимаются сегодня с гораздо большим интересом, чем коллективные портреты официальных делегаций в этих цехах, стоящих там с видом экскурсантов. Может быть, в этом и заключается исторический урок: политика уходит, а построенное остается?

На открытии выставки выступили вдова фотомастера Валентина Ивановна, коллеги, друзья Анатолия Андреевича Грахова. Говорили о его необычайном трудолюбии и умении отразить свое время таким, каким оно было. И о том, что эта фотолетопись — огромная ценность для будущих поколений.

«Демидовы на Урале» — выставка под таким названием проходит с середины августа по начало октября в читальном зале центра депозитарного хранения документов Свердловской областной библиотеки им. В.Г. Белинского. Она приурочена к 360-летию со дня рождения основателя династии Никиты Демидова и 315-летию основания г. Невьянска, с которого берет начало горнозаводская эпоха Урала, становление региона как центра промышленной металлургии.

Представители знаменитого рода вошли в историю не только как купцы, заводчики, но и как общественные деятели, меценаты, достойно представлявшие Отечество в европейском обществе. Нынешняя выставка объединила в одной экспозиции рукописные и печатные документы (указы, письма, технические чертежи, карты и планы), раритетные книги, репродукции и фотографии. При создании экспозиции использовались фонды СОУНБ им. В.Г. Белинского, государственных архивов Свердловской области, Пермского края, Республики Крым и Российской Федерации, Нижнетагильского городского исторического архива и музея-заповедника «Горнозаводской Урал».

В совокупности экспонаты показывают не только историю знаменитой семьи в контексте истории страны (в частности, основания заводов и городов на Урале, Крымской войны и т.д.), но и панораму многолетних исследований, проводимых архивами, музеями, историками, книговедами — сотрудниками академических институтов и уральских университетов.  Когда-то организаторский талант первых Демидовых дал мощный импульс развитию горного дела и городов на Урале. Сегодня сохранение памяти об этих людях и их делах помогает осмыслению путей и тенденций индустриализации края, то есть не только его прошлого, но и стратегически обоснованного будущего.